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　　哲学界一般认为它是柏拉图所有对话录中最伟大的ღ◈ღღ，或者与《会饮篇》一起位列前两名ღ◈ღღ，要么比《会饮篇》更伟大ღ◈ღღ，要么稍逊于《会饮篇》ღ◈ღღ。

　　《理想国》的主要部分讲的是苏格拉底在两位青年的恳求下建构一个真ღ◈ღღ、善ღ◈ღღ、美相统一的理想国家ღ◈ღღ，全篇讨论关于正义的品德ღ◈ღღ，属于人类正义问题的开山之作ღ◈ღღ。

　　它是柏拉图的盛年之作单挑王破解方法ღ◈ღღ，大气磅礴ღ◈ღღ，其中蕴含的思想博大精深ღ◈ღღ，涉及了政治学ღ◈ღღ、教育学ღ◈ღღ、伦理学ღ◈ღღ、哲学等多个领域凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ，几乎代表了整个古希腊文化ღ◈ღღ，被称为哲学大全ღ◈ღღ，其篇幅之长仅次于《法律篇》凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ。

　　比如ღ◈ღღ：优生问题ღ◈ღღ、节育问题ღ◈ღღ、家庭解体问题ღ◈ღღ、婚姻自由问题ღ◈ღღ、独身问题ღ◈ღღ、宗教问题ღ◈ღღ、道德问题ღ◈ღღ、文艺问题ღ◈ღღ、教育问题ღ◈ღღ，以及男女平权ღ◈ღღ、男女参政ღ◈ღღ、男女参军等问题ღ◈ღღ，几乎都是普通人一生中会遇到的各种问题ღ◈ღღ。

　　英国文学评论家怀海德说过ღ◈ღღ，“全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚”ღ◈ღღ，后来有人又进一步说ღ◈ღღ，“所有西方哲学传统其实就是给《理想国》做的注脚”ღ◈ღღ，后世西方哲学家都从这里创造各学说体系ღ◈ღღ。

　　根据希腊原文ღ◈ღღ，该对话录名的意思是国家的治理ღ◈ღღ，并没有理想的意思ღ◈ღღ，更不指共和政体ღ◈ღღ，所以译为《治国篇》最为贴切ღ◈ღღ。

　　但是ღ◈ღღ，由于古代拉丁文将其译为Respublicaღ◈ღღ，英文译为Republicღ◈ღღ，所以早期常被译为《共和国》ღ◈ღღ，现在一般译为《国家篇》ღ◈ღღ，而坤鹏论选择的是意译的《理想国》ღ◈ღღ。

　　还常被译为格劳孔ღ◈ღღ，是阿里斯同的儿子凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ，是柏拉图的亲哥哥（还有一个妹妹ღ◈ღღ、亲兄弟阿狄曼图以及同父异母的安提丰）ღ◈ღღ，出身贵族ღ◈ღღ，是受过良好教育的青年代表ღ◈ღღ，属于苏格拉底年轻富裕学生的核心圈子ღ◈ღღ。

　　格老孔天性充满爱欲凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ，十分聪明ღ◈ღღ，有血气ღ◈ღღ，总是勇敢异常ღ◈ღღ，柏拉图曾借苏格拉底之口赞美他“素来见义勇为ღ◈ღღ、又勇猛过人”ღ◈ღღ，按当时的社会风俗ღ◈ღღ，对于青年人赞美其勇敢是相当大的肯定ღ◈ღღ。

　　这样的人常常极有政治抱负或野心ღ◈ღღ，色诺芬在《苏格拉底回忆录》中记载道ღ◈ღღ：“阿里斯同的儿子格老孔还不到20岁就一心想在城邦中做一名领袖ღ◈ღღ，向群众演讲ღ◈ღღ，他的亲友中没有一人能够制止他ღ◈ღღ，即便他被人从讲坛上赶下来闹笑话ღ◈ღღ；只有苏格拉底为了柏拉图和……卡米德斯的缘故善意地关怀他ღ◈ღღ、并制止他ღ◈ღღ。”

　　心比天高手比眼低的格老孔显然是无言以对ღ◈ღღ，他要么回答没有考虑ღ◈ღღ，要么说不清楚ღ◈ღღ，要么推托这类事没必要亲自照管ღ◈ღღ。

　　苏格拉底进一步劝诫道ღ◈ღღ：“一国和一家同理单挑王破解方法ღ◈ღღ，国家人口多ღ◈ღღ，一些问题确实很难说上来ღ◈ღღ，但如果能帮助一家ღ◈ღღ，就可以着手帮助更多的人家ღ◈ღღ，你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢？”

　　在《理想国》开篇苏格拉底就介绍称ღ◈ღღ，他和格老孔一起去了庇莱厄斯ღ◈ღღ，此行的目的有二ღ◈ღღ，一是为了参拜色雷斯地方的猎神班迪斯ღ◈ღღ，二是看看人们如何庆祝节日ღ◈ღღ。

　　这篇对话录发生的时间一直比较有争议ღ◈ღღ，据最新研究成果显示ღ◈ღღ，其发生时间大约在公元前431年~公元前411年间ღ◈ღღ。

　　小知识庇莱厄斯也译为比雷埃夫斯ღ◈ღღ，雅典重要港口ღ◈ღღ，位于雅典城西南七公里ღ◈ღღ。它是雅典海军力量与商业力量的所在地ღ◈ღღ，是雅典民主制的坚强堡垒单挑王破解方法ღ◈ღღ。因为世界各地的商人聚集在此ღ◈ღღ，所以庇莱厄斯被称为“希腊世界最古老的民族大熔炉”ღ◈ღღ。纪念班迪斯的节日雅典正月前两个月即萨尔格里昂月（11月）的19日ღ◈ღღ，是雅典色雷斯人的女神节单挑王破解方法ღ◈ღღ。他们在庇莱厄斯举行火炬赛跑ღ◈ღღ，纪念女猎神班迪斯ღ◈ღღ。苏格拉底一开始说“这是头一回举行这样的庆典”ღ◈ღღ，说明这个节日是新的ღ◈ღღ，纪念的女神也是新的ღ◈ღღ，在《理想国》第一卷末尾苏格拉底才说出了这个节日的名称叫ღ◈ღღ：班迪斯节ღ◈ღღ，她是雅典人信的一位新女神ღ◈ღღ。

　　当他们被波勒玛库斯一干人拦下后ღ◈ღღ，正是格老孔抢在老师之前做了三个决定ღ◈ღღ：首先是决定等等他们ღ◈ღღ；其次是在他们的强力面前表示屈服ღ◈ღღ；最后决定留下来ღ◈ღღ。

　　在和苏格拉底的整个对话中ღ◈ღღ，格老孔无疑比其他所有人加起来说的还要多ღ◈ღღ，是这篇对话录最主要的对话者ღ◈ღღ，正是在他的不停激励和协助下苏格拉底在言语中建筑起一个美好城邦ღ◈ღღ，而且还根据他的特性在这个城邦中担当了重要角色——护卫者ღ◈ღღ。

　　他的原籍为西西里叙拉古城ღ◈ღღ，家族产业是兵器制造ღ◈ღღ，后来在伯里克利的邀请下定居雅典ღ◈ღღ，是一位富有的侨民ღ◈ღღ，也很有名ღ◈ღღ。

　　公元前404年ღ◈ღღ，雅典寡头派的“三十僭主”政府建立ღ◈ღღ，他们最早采取的措施就是攻击对新政府不满的外国居民ღ◈ღღ。

　　波勒玛库斯和吕西亚斯被选为第一批受害者的10人名单ღ◈ღღ，不仅没收财产ღ◈ღღ，还以不忠的异己分子名义遭到逮捕ღ◈ღღ。

　　结果ღ◈ღღ，波勒玛库斯被处死ღ◈ღღ，吕西亚斯则在大笔贿赂的帮助下从关押他的房子的后门溜出去ღ◈ღღ，侥幸逃脱ღ◈ღღ，流亡外地ღ◈ღღ。

　　在《理想国》开篇ღ◈ღღ，波勒玛库斯远远看到了苏格拉底和格老孔ღ◈ღღ，便命家奴拦住他们ღ◈ღღ，苏格拉底本意要赶回城里并不愿留下来凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ，但是ღ◈ღღ，波勒玛库斯威胁道ღ◈ღღ：“你瞧瞧我们ღ◈ღღ，有多少人？”所以ღ◈ღღ，“要么留在这里ღ◈ღღ，要么就打一架证明你们比我们强”ღ◈ღღ。

　　波勒玛库斯马上补充道ღ◈ღღ：“正是这样ღ◈ღღ，此外他们还举行一次晚会ღ◈ღღ，非常值得一看ღ◈ღღ，我们吃完晚饭出来走走ღ◈ღღ，到处看看单挑王破解方法ღ◈ღღ，在那里可以见到很多年轻人ღ◈ღღ，跟他们聊一聊ღ◈ღღ，留下吧ღ◈ღღ，不要做别的事了ღ◈ღღ。”

　　在这里提到了很多年轻人ღ◈ღღ，还能跟他们聊天ღ◈ღღ，这是苏格拉底最喜欢做的事情之一ღ◈ღღ，雅典人都知道他“好色”ღ◈ღღ。

　　因为吕西亚斯一家算是侨民ღ◈ღღ，按城邦规定不允许非雅典公民为自己说话ღ◈ღღ，因此ღ◈ღღ，他的所有演讲都是由别人说出来的ღ◈ღღ。

　　次年ღ◈ღღ，公元前403年ღ◈ღღ，雅典的民主制度恢复后ღ◈ღღ，吕西亚斯一度获得雅典公民权（因为如果不是雅典公民ღ◈ღღ，是不能自己发言的ღ◈ღღ，只能由别人代为演讲）ღ◈ღღ，他以这个身份控告三十僭主中的埃拉托斯泰涅斯杀害其兄波勒玛库斯凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ，《反对埃拉托斯泰涅斯》这篇控告词是他最著名的演说之一ღ◈ღღ，但是埃拉托斯泰涅斯最后被宣判无罪ღ◈ღღ。

　　吕西亚斯传下了35篇演说ღ◈ღღ，23篇完整ღ◈ღღ，这些演说不仅是文学作品ღ◈ღღ，而且是研究当时社会生活的重要资料ღ◈ღღ。

　　凯发卢斯的儿子ღ◈ღღ，以前坤鹏论错将其以为是《欧绪德谟篇》的主人公ღ◈ღღ，其实他们只是同名ღ◈ღღ，却并非同人ღ◈ღღ，这里纠正一下ღ◈ღღ。

　　“要是提到用哀婉动人的语言来使穷人和老人落泪ღ◈ღღ，那么没有人在这方面的本领大过那位卡尔凯顿的大人物了ღ◈ღღ，他在激起民众愤怒方面是个专家ღ◈ღღ，而把民众煽动起来以后ღ◈ღღ，他又能用咒语使民众的情绪平息下去ღ◈ღღ。用他自己的话说单挑王破解方法凯发天生赢家一触即发首页ღ◈ღღ，在进行诽谤和破除诽谤方面无人能胜过他ღ◈ღღ，无论谣言来自何方ღ◈ღღ。”

　　也被译为克利托芬单挑王破解方法ღ◈ღღ，有一篇专门用他命名的对话录《克利托丰篇》ღ◈ღღ，是柏拉图对话录中最短的一篇ღ◈ღღ，但是到底是不是柏拉图的真作如今也还没有定论ღ◈ღღ。

　　从《理想国》的描述可以明显看出ღ◈ღღ，克利托丰是雅典的政治家ღ◈ღღ，活跃于公元前411年~公元前405年ღ◈ღღ，是卡尔曼提德的追随者ღ◈ღღ。

　　对话过程中ღ◈ღღ，他在塞拉西马柯占下风时出来帮过腔ღ◈ღღ，甚至在塞拉西马柯后退时还坚持观点ღ◈ღღ，显示出他对自己意见的固执和信念ღ◈ღღ，这种不愿屈服的态度也在《克利托丰篇》有所体现ღ◈ღღ。